Catégorie : Livres

La singularité de l’Europe ? Apprendre à cohabiter sans nier l’autre et refondre les rapports entre identité et universalité.

Pendant un an, le pape François m’a accordé douze entretiens. Fruit de nos rencontres humaines et chaleureuses, ce dialogue exceptionnel et inédit aborde en toute liberté les grands sujets de […]

Ici expérience humaine et analyse ne cessent de se croiser et de s’interpeller pour offrir le tableau souvent saisissant de quarante années de vie publique à la croisée des univers de la pensée, de l’action et de l’information dans un monde en désordre que la comédie humaine ne parvient plus à saisir…

10 domaines de recherche qui éclairent l’avenir : l’individu et le couple ; le travail ; les médias ; l’espace public et la communication politique ; l’information et le journalisme ; Internet ; l’Europe ; la diversité culturelle et la mondialisation ; les rapports sciences-techniques-société ; connaissance et communication.

L’Autorité de régulation professionnelle de la publicité (ARPP), créée à l’origine en 1935 pour lutter contre la publicité mensongère dans la presse, a la mission de maintenir et de faire évoluer la concertation professionnelle des trois acteurs de la publicité : annonceurs, agences, médias.

A quoi sert la télévision ? A rapprocher des publics par ailleurs séparés les uns des autres dans une société où chacun est enfermé chez soi. Là réside le génie de la télévision : faire participer chacun individuellement, librement, gratuitement à cette activité collective, partagée simultanément par le plus grand nombre.

Avec la mondialisation de l’information, le moindre événement est rendu visible, et apparemment plus compréhensible. Pour autant, il n’y a pas de lien direct entre l’augmentation du nombre d’informations et […]

France Télévision sans publicité, le développement des chaînes thématiques, la concurrence d’Internet, un président de la République « ami » avec les PDG de certaines chaînes privées : un plus pour la démocratie ? Pas sûr. Et pas simple !

La seule vraie révolution de ces 50 dernières années est celle de la communication. Plus de messages, plus de diffuseurs, plus de récepteurs. Plus vite, plus loin… Nous sommes les […]

La francophonie, un vestige du passé ? Non, elle est la jeunesse et l’avenir. La solidarité et la diversité culturelle en actes. La possibilité de conjuguer autrement culture, économie, démocratie et société.

Les conflits interethniques et internationaux, le terrorisme et la lutte anti-terroriste, la torture sont profondément marqués et alimentés par l’image de l’Autre. L’information et en premier lieu la télévision y occupent une place essentielle. Cette télévision – qui selon Dominique Wolton était productrice de « lien social » – est-elle devenue l’instrument du « choc des civilisations » ?

A travers une multiplicité de thèmes (la »télé-réalité », l’Audimat, la télévision et la guerre…), une défense implacable du rôle démocratique et culturel du petit écran.

Avec l’ouverture des frontières, la télévision, la démocratisation des voyages et plus récemment Internet, le monde se serait mué en un gigantesque « village ». C’est, du moins, ce que […]

Internet revendique un projet social : transparence et accès pour tous à l’appui. Mais il est loin de servir ce projet puisque, précisément, il manque des repères culturels nécessaires pour fédérer des individus d’origine et de croyances différentes autour d’une information disparate.

Pour penser les nouveaux médias, il faut les replacer dans une théorie générale de la communication et ne pas confondre progrès technique et communication humaine.

Maastricht clôt quarante années de construction technocratique de l’Europe et ouvre une autre histoire : celle de l’Europe démocratique.

La communication est l’un des symboles forts de notre époque. Son idéal, rapprocher les hommes, les valeurs et les cultures, est au cœur du modèle démocratique et triomphe par l’intermédiaire de techniques de plus en plus performantes et séduisantes.

« J’espère qu’à travers un parcours jalonné tantôt par une action modeste et militante, tantôt par une participation importante aux événements, le lecteur bénéficiera d’un supplément de clarté sur notre histoire commune. Il verra, tout au moins je l’espère, que certaines des innovations que j’ai proposées sont toujours d’une brûlante actualité et, pour certaines, porteuses d’avenir. » (J. D.)

Jamais, dans une guerre, il n’y aura eu autant de médias impliqués et jamais l’opinion publique n’aura eu à ce point l’impression de ne rien savoir. Jamais autant de journalistes sur le terrain et jamais autant de rumeurs et de désinformation. Jamais autant de direct, mais également jamais autant d’« images en boucle », cent fois revues, et de remplissage. Jamais autant d’informations donc, et jamais un tel sentiment mêlé de frustration et de saturation.

Le livre raconte (l’enfance, la conversion, l’aumônerie de la Sorbonne, la paroisse sainte-Jeanne-de-Chantal, l’évêché d’Orléans, puis Paris où il donnera toute sa mesure), mais surtout il expose toute l’analyse que fait Jean-Marie Lustiger de l’état de notre société, des enjeux qui lui paraissent prioritaires, de la situation de l’Église et de sa mission.

Les journalistes font-ils le jeu des terroristes ? Que des bombes éclatent à Paris, qu’un Boeing soit détourné sur Beyrouth, et la presse est montrée du doigt. La recherche du sensationnel et la surenchère que se livrent les media feraient des journalistes des pousse-au-crime, des complices objectifs plutôt que des témoins impartiaux.

Étrange objet que la télévision. Dès qu’on tire sur un fil, c’est toute la société qui vient. Et d’image en image, et de crise en crise, elle projette et s’y projettent, tous les rêves, les drames et les enjeux des démocraties modernes. Comment ne soulèverait-elle pas tant de passions ? Elle touche à l’essentiel : c’est l’objet le plus démocratique des sociétés démocratiques.

Dans ce dialogue vif, stimulant, il analyse les grands événements qu’il a vécus en un demi-siècle. La montée de Hitler au pouvoir, le Front populaire, Munich, la débâcle, Vichy et la Résistance, le génocide, la guerre froide, ses polémiques avec Jean-Paul Sartre et Maurice Merleau-Ponty, la construction européenne, la stratégie nucléaire, l’Algérie et la décolonisation, le gaullisme, Mai 68, l’Union de la gauche…

L’écologie, quand elle devient une idéologie politique, n’a-t-elle pas la prétention insensée d’être une science des choix de société ? Non, merci vraiment ! Nous n’avons que faire d’une version moderne du scientisme. Alors, comment se battre contre le tout-nucléaire sans se ranger sous la bannière d’une nouvelle utopie scientiste et politique ?

Entre droite et gauche, traditionalistes et modernistes, la bataille fait rage autour de la libération sexuelle. Pour ses détracteurs, elle signifie licence et anarchie. Or, en réalité, un nouvel encadrement scientifico-social se substitue aux anciennes régulations morales et religieuses.